Volume 4

The SHAPING of MIDDLE-EARTH

The QUENTA, the AMBARKANTA and the ANNALS

(ИСТОРИЯ СРЕДИЗЕМЬЯ

Том 4

ОЧЕРТАНИЯ СРЕДИЗЕМЬЯ

КВЭНТА, АМБАРКАНТА и АННАЛЫ)

Глава VI

САМЫЕ РАННИЕ

АННАЛЫ ВАЛИНОРА

(Их, а также Анналы Белерианда написал Пенголод Мудрый из Гондолина, который жил там до падения города, а потом из Гаваней Сириона возвратившийся в Тавробэл на Толэресэа, что на Западе; об наружил и перевёл Эриол из Лэйтиена, что в Эльфвине Ангелсиннском).

Между 2100 и 2200 годами Тэлери жили на Толэрессэа в Великом Море и могли лишь смотреть на Валинор, однако в 2200 году они сели на корабли и приплыли в Валинор, и поселились на его восточном берегу, где основали город Альквалондэ, или "Лебединая гавань", названный так потому, что там качались у причалов их белые корабли, похожие на лебедей.

В 2900 году закончился плен Моргота, и он просил прощения и был освобождён благодаря заступничеству и мольбам сестры своей Ниэнны и милосердию брата своего Манвэ; но Тулкас и Оромэ были против этого; и Морготу, пока он жил в Валиноре, приходилось являть собою кротость и покорность воле Валар, показывая, будто он раскаивается во всех своих прегрешениях, и выказывать любовь и дружелюбие к Эльфам, дабы ничто не стесняло его свободы. Но он лгал и притворялся, а более всех морочил Нолдоли, обещая многому научить их - а они мечтали учиться; в действительности же он возжелал эльфийских сокровищ, а пуще всего - Сильмариллы.

2992 Поход начался, несмотря на запрет богов (он никого не остановил), но поскольку не все Нолдоли признавали власть Фэанора и Дом Финголфина провозгласил королём своего владыку, предводителей у Эльфов было несколько. Тем временем Фэанору пришло на ум, что столь большому отряду (а кроме воинов с ними шли и другие Эльфы), обременённому множеством припасов, трудно будет одолеть долгий путь на север (ибо лежал Тун у подножия Таниквэтил, и Внешние Моря были здесь неизмеримо широки) без кораблей. Но Корабли имелись лишь у Тэлери, а этот народ вряд ли пошёл бы против воли Валар. И 2992 Валианский год ознаменовался жутким побоищем у Альквалондэ, когда Нолдоли в безумии своём лишь тешили Моргота, устроив братоубийственную резню, - и скорбные песни слагают о том событии. Нолдоли оказались сильнее, и взяли они корабли убитых Тэлери, и медленно поплыли вдоль скалистых берегов на север, преодолевая великие опасности, - и путь их сопровождался раздорами.

Так около 2995 Валианского года Фэанор прибыл в Белерианд на побережье у Эрэдломин, Зычных гор; они высадились в узком заливчике Дрэнгист, вблизи Дорломэна. Отсюда они отправились в Дорломэн. В земле Хитлум, в той её части, что носит имя Митрим, на северном побережье одноимённого озера, они и разбили свой лагерь.

2997 Но Майдрос, старший сын Фэанора, попал в ловушку Моргота. Моргот притворился, будто хочет договориться, а Майдрос прикинулся, что рад этому, но каждый замыслил недоброе и привёл с собою войско. Моргот оказался сильнее, и Майдроса схватили. Моргот поклялся отпустить заложника, если Нолдоли возвратятся в Валинор или хотя бы отступят из Белерианда дальше на юг; но он пригрозил, что Майдроса ждут мучения, если Эльфы не выполнят его условий.

Однако Нолдоли не поверили, что он сдержит слово, а даже если бы и сдержал, они не хотели принимать его условий. Поэтому в 2998 году Моргот исполнил свою угрозу и подвесил Майдроса за правое запястье на скалах Тангородрим над пропастью, где никто не мог его спасти.

А при восходе Луны Финголфин вступил на Север, так как Луна взошла прежде Солнца - как Силпион начинал сиять до Лаурэлина и был старшим из Древ. И первый Рассвет озарил поход Финголфина, и развернулись синие и серебряные флаги, и цветы расцветали у ног идущих - так в Мир пришло цветение, но, как всегда, и зло.

А последующие события описаны в Анналах Белерианда, и в Пеннас, или Квэнта, и во многих песнях и сказаниях.

3. См. сноску к IV карте Амбарканты - Мир около 500 Валианского года, после разрушения Светильников.

10. В этом месте предложение "2000 Валианский год..." было переправлено (см. прим. 6).

14. Здесь дописано карандашом:

Имя Дэнитор - возможно, изменение имени Дэнилос (см. прим. 18).

15. Вторая версия событий 2900 года была написана после того, как первая стала датироваться 2700 годом (см. прим. 9 и прим. о датах ниже).

16. Этот абзац был переделан и дополнен карандашом так:

Дата "2950 год", записанная в этом абзаце раньше, была вычеркнута в то же время.

18. Здесь дописано чернилами:

И торопливая и смутно различимая приписка карандашом:

Здесь запись резко обрывается. Над частью "-лос" имени "Дэнилос" написано, похоже, другое слово, разобрать которое чрезвычайно сложно, возможно, что "Дэнитор", потому что "-тор" хорошо различимо.

20. Надпись карандашом: "Здесь заканчивается написанное Румилом".

21. Здесь дописано чернилами: "...со всем своим народом и никем другим, кроме Ородрета, Ангрода и Эгнора, которых любили Келегорм и Куруфин".

27. Название "Дор-Даидэлос" исправлено чернилами на "Дор-Даидэлот" (это почти наверняка).

ЗАМЕТКИ ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ ДАТ

Упоминание расцвета Благословенного Царствования было перенесено (см. прим. 6 и 10) для того, чтобы датировать создание звёзд и другие события, произошедшие до 2000 года. Начало создания звёзд было затем датировано 1900 годом (прим. 6) и против "В первом сиянии Серпа Богов..." было написано "1950 год". Против похода Эльфов, возглавляемого Оромэ, была написана дата "1980...1990 годы"; а против прибытия Квэнди (Линдар) и Нолдоли в Валинор - 2000 год.

В предложении "Но Тэлери, которые пришли после пребывания в течение века (100 Валианских лет) в краях Белерианда" слово "века" было вычеркнуто, 100 изменено на 10, и вписана дата: "2000...2010 годы". В предложении "Это Валианский год 2000...2100" вторая дата была таким же образом изменена на 2010.

В заключительной части периода некоторые даты были изменены карандашом, возможно, позднее упоминавшихся ранее. Так, поселение Тэлери на Тол Эрессэа, первоначально датировавшееся 2100...2200 годами, было изменено на 2010...2110 годы, а приход Тэлери в Валинор вместо 2200 - на 2111 год.

Результат этих изменений может быть показан в таблице:

Об изменении даты 2950 см. прим. 16.

Почти все даты с 2990...2991 года и до конца были исправлены карандашом, как показано в таблице. (Даты в тексте с 2992 по 2995 год сами являются чернильными исправлениями, по-видимому, в каждом случае опережая первоначально написанную дату на один год.)

Предложение "И 2992 Валианский год..." было исправлено на "И ужасный 2999 Валианский год (29991 С.Г.)...", где С.Г. - это "Солнечный год"; см. начало Анналов, где объясняется, что один Валианский год был равен 10 "теперешним", то есть солнечным годам.

Первоначальные Анналы -------------------------------------------------------------------------------Последующие изменения

Неясно, является ли приписывание обеих частей Анналов Пенголоду из Тавробэла, где Элфвин/Эриол перевёл их, отступлением от замысла или оно связано с предисловием Квэнты, где говорится, что Эриол прочёл Золотую Книгу (Парма Кулуина) в Кортирионе. В ранних заметках и набросках встречаются различные толкования Золотой Книги (см. т. II "Истории Средиземья"). Более подробно об Элфвине и Эриоле рассказывается во вступлении к Анналам Валинора (т. IV ИС).

О более позднем дополнении к АВ (п. 20) "Здесь заканчивается написанное Румилом" см. т. IV ИС, с. 292, 293, где Румил появляется вновь - как автор Амбарканты.

По ходу работы совершенствовалась композиция и изменялись отношения Валар. Девять Валар - это те самые "Старшие Валар", или "Девять Богов" из первой части Квэнты; супружеские пары Валар также претерпели некоторые изменения: Манвэ и Варда; Аулэ и Йаванна; Оромэ и Вана; Тулкас и Нэсса; Оссэ и Уинэн; Мандос и Ниэнна. Но теперь впервые появляется Эстэ, супруга Лориэна (это подразумевается данным эпизодом и ясно выражено в староанглийской версии АВ).

"Родство" Валар. В КЗП Аулэ и Йаванна Палуриэн названы родителями Оромэ, а Нэсса - его сестрой. В дополнениях к АВ (п. 2) Нэсса названа дочерью Йаванны (первоначально в Квэнте Нэсса назва на дочерью Ваны, но позже это было вычеркнуто); как оказалось впоследствии, Оромэ был сыном Йаванны, но не Аулэ. В "Сильмариллионе" Оромэ и Нэсса тоже названы братом и сестрой, хотя родители их уже не указываются.

Варда и Йаванна названы сестрами в Квэнте, а также в АВ; согласно Квэнте, Вана считается их третьей сестрой, но в АВ это не отражено, однако в "Сильмариллионе" она опять названа младшей сестрой Йаванны.

Манвэ и Мэлко в АВ названы братьями (то же утверждает и "Сильмариллион": "Манвэ и Мелкор были братьями в мыслях Илуватара"), а Ниэнна - их сестрой; в "Сильмариллионе" же она уже сестра Фэантури - Мандоса и Лориэна.

Если собрать сведения из разных источников воедино, получим:

Отсутствуют лишь морские божества: Улмо, Оссэ и Уйнэн.

В дополнениях (п. 2) впервые появляется Вайрэ и становится женой Мандоса, что в дальнейших вариантах остаётся без изменений; Ниэнна же оказывается одинокой, что в дальнейшим тоже не изменяется. Разумеется, трудно судить, что на самом деле подразумевается под понятиями "брат", "сестра", "мать", "сын", "дети" по отношению к великим Валар.

Также нигде более не употребляется название "Валаринди".

Далее следуют мои примечания к датам АВ. Во многом текст АВ созвучен Квэнте - я обнаружил лишь несколько незначительных расхождений и некоторые детали, которых в Квэнте нет (естественно, я говорю о кратких АВ, потому что расхождения их с более длинной Квэнтой весьма значительны).

Валианский год 500. Слова "Моргот обманом разрушил светильни" могут означать, что опоры Светилен были изготовлены изо льда, как в Амбарканте.

Валианский год 2000 (позднее - 1900, 1950). Похоже, всё ещё считается, что создание звёзд было завершено Вардой в одно и то же время, как в Квэнте, п. 2. В последнем дополнении к АВ Серп Богов оказывается последней работой Варды на небе, так что Эльфы пробудились лишь после этого, как в "Сильмариллионе"; в Квэнте они проснулись во время создания звёзд. Интересно объяснение в п. 8, что по этой причине Эльфы были названы "Детьми Звёзд", но позднее становится ясно, что это не было значением слова "Элдар".

Сказано, что Эльфы пробудились "в центре Мира"; согласно Квэнте, Куивиэнэн находится "на Востоке", "далеко на Востоке", как сказано в "Сильмариллионе". Но я сомневаюсь, что это можно считать расхождением, принимая во внимание, где расположено озеро Куивиэнэн на карте IV в Амбарканте: это и "на Востоке", и "в центре Мира".

В Квэнте не упоминаются Эльфы, оставшиеся у Вод Пробуждения; в АВ их существование как бы предполагается словами, что "большая часть" Эльфов последовала за Оромэ. Но рассказ о трёх первоначальных посланниках Эльфов всё ещё отсутствует.

По Квэнте срок заключения Моргота в темницах Мандоса равен семи векам, затем "семь" было исправлено на "девять", но потом автор отказался от этого изменения, и в АВ "девять" опять заменено на "семь". В "Сильмариллионе" этот срок равен трём векам. Сотрясение земли во время войны Валар с Морготом описано в Амбарканте.

В АВ, как и в Квэнте, для наименования Первого Королевства всё ещё используется слово "Квэнди", и, как и в Квэнте, позже заменяется на "Линдар". Из дополнений (п. 13) становится понятно, что пока его народ не перешёл Море, Тингол не очнулся от своего зачарованного сна; также и в "Истории Тинувиэль": "И когда он проснулся, то больше не вспоминал о своём народе (на самом деле, это было бы напрасно, так как тот уже давно добрался до Валинора)". Теперь он брат Элвэ, вождя Тэлери.

Валианский год 2200 (позднее - 2111). Название Алкалондэ (в Квэнте используется лишь название Лебединая Гавань, или Гавань Лебедей) возникает из (Копас) Алкалунтэ в КЗП; см. Афлон на V карте Амбарканта.

Валианский год 2500. Карандашная запись (п. 14) является совершенно новым эпизодом повествования. Работая над хронологией, отец вводит его в АВ. Этот же рассказ остаётся и в более поздних Анналах Амана (хотя там события относятся к Анналам Белерианда). Это согласуется с тем, что написано в "Сильмариллионе", но там отцом Дэнетора назван Ленвэ, а не Дэн, и эти Эльфы были из Тэлери, а не из Нолдор.

Это первое указание на происхождение Зелёных Эльфов, которые до сих пор появлялись лишь в истории Берена (Квэнта, п. 14), - и первое упоминание их эльфийского названия Лайки, или Лайкэлдар (позднее - Лайквэнди). Также отец отказался от более ранних форм названия Оссирианда, а также исправил название и в Квэнте. Название Эрэдлиндон появляется в позднем дополнении к п. 9 Квэнты.

Валианский год 2900 (позднее - 2700). В Квэнте против освобождения Моргота были Тулкас и Улмо, как и в "Сильмариллионе"; в АВ это Тулкас и Аулэ. В АВ за Моргота просила Ниэнна, и этот эпизод остался в "Сильмариллионе", хотя там Ниэнна уже не называется его сестрой.

Валианский год 2950. Название, данное Дому Фэанора, - "Отлучённые", появляется из староанглийского имени Ирфэлоран.

В комментариях к п. 4 Квэнты я уже замечал, что первым намёком на историю прихода Моргота в Формэнос и его разговора с Фэанором у ворот является более поздняя вставка (п. 16), рассказывающая о приходе на Совет Богов посланца с известием, что Моргот на севере Валинора и направляется к замку Финвэ. Сначала в АВ отсутствовал эпизод с уходом Моргота на север (тот отправлялся в Арвалин сразу после Совета Богов, на котором Валар порешили схватить его); но в карандашной вставке к п. 16 сказано, что "Моргот спрятался на севере, что было известно только Финвэ и Фэанору, которые жили теперь отдельно от прочих Эльфов", и лишь потом говорится, что Боги велели схватить его, хотя нет никаких разъяснений, откуда они узнали, где он находится. Теперь рассказ понемногу обретает ту форму, в какой известен нам по "Сильмариллиону": Финвэ посылает в Валмар гонца с известием, что Моргот приходил в Формэнос, и Оромэ с Тулкасом отправляются схватить его.

Валианский год 2990-1. Дополнение к п. 17 "Такую награду получил Финвэ за свою дружбу" относится, думаю, к отношениям между Морготом и Нолдоли до его разоблачения. Вероятно, речь идёт о том, что он обманывал Нолдоли, когда бежал на север Валинора, а не о том, что между ним и Нолдоли был заключён какой-либо союз.

Замечательно, что, согласно исправленной датировке, между уходом Моргота в Арвалин и уничтожением Древ проходит не менее 48 Валианских лет (2950...2998), то есть 480 Солнечных лет.

Незавершённое дополнение карандашом - первое упоминание битвы Эльфов Белерианда с Орками после возвращения Моргота ("Первая битва Белерианда" в "Сильмариллионе"), в которой был убит Дэнетор.

Валианский год 2992 (позже - 2999). В словах "Поход начался, несмотря на запрет богов", присутствует намёк на предостережение посланника Манвэ, которое имеется в "Сильмариллионе": "Не уходите!.. В этом походе Валар не станут помогать вам; но не станут они и удерживать вас".

Валианский год 2993 (позднее - 29992 Солнечный год). Много сказано о содержании Пророчества Мандоса, особенно о том, что касается изменения судьбы нераскаянных мятежников, отказавшихся вернуться. Но в Квэнте об этом не говорится ничего, и проклятие ограничивается лишь предостережением о предательстве и страхе передним; однако позднее был вставлен следующий абзац: "Бессмертны были Эльфы и... не умирали от болезней или поветрия. Но в те дни их стало можно убить оружием, иные чахли от горя, пока не увядали, исчезая с лица земли".

В АВ Мандос предрекает, что Дом Фэанора и те, кто последует за мятежниками, познают смерть, ибо их легко будет убить оружием, муками, печалью, и увянет их род, и уйдут они в небытие до прихода юного народа.

На первый взгляд, в этом есть разногласия с историей Средиземья: первым убийцей в мире стал Моргот, убив Финвэ и многих других Эльфов в Формэносе; в любом случае Эльфы уже познали "смерть". Но возможно, что "легко убить" означает то, что проклятые Эльфы станут "менее устойчивы" к смерти. В "Сильмариллионе" Проклятие Мандоса гласит: "...хотя промыслом Эру вам не суждено умирать в Эа, и никакой болезни не одолеть вас, вы можете быть сражены и сражены будете - оружием, муками и скорбью..." Я думаю, это означает: "Не забудьте, что хотя болезни вам не страшны, вы можете быть убиты другим способом - и умрёте именно таким образом".

Превращение Эльфов в народ теней становится частью Проклятия Мандоса.

В АВ сказано, что когда Финрод и другие раскаявшиеся возвратились в Валинор и были прощены, "их друг Аулэ не улыбался им более". Это очень интересно. В "Сильмариллионе" этого нет - там ничего не сказано о том, как были приняты Финарфин (в АВ - Финрод) и другие раскаявшиеся, кроме того, что "они получили прощение Валар, и Финарфину было доверено править остатками Нолдор в Благословенном Краю", но в старом "Предании о Солнце и Луне" говорится, что Аулэ был разгневан на Нолдоли за из неблагодарность и братоубийство.

О союзе и дружбе третьего поколения принцев Нолдоли сказано в Квэнте, где Ородрет, Ангрод и Эгнор, сыновья Финрода, были на стороне Фэанорингов на Туне перед Походом Нолдоли; в АВ это дружба только с Келегормом и Куруфином, что, без сомнения, связано с развитием темы Нарготронда.

Валианский год 2994 (позднее - 29994 Солнечный год). Дружбой Келегорма и Куруфина с Ородретом, Ангродом и Эгнором объясняется и дополнение (п. 21), согласно которому сыновья Финрода переправились через море на кораблях вместе с Фэанорингами. Только Фелагунд пересёк Хэлкараксэ вместе с Финголфином. Этот эпизод также должен был получить дальнейшее развитии при описании истории Нолдор в Белерианде.

В "Сильмариллионе" из сыновей Фэанора дружеские отношения со своими родственниками (за исключением дружбы с Арэзэль, дочерью Финголфина) поддерживает исключительно Маэзрос с Фингоном; не предполагая, что его отец намерен сжечь корабли, Маэзрос надеялся, что в числе первых на кораблях перевезут теперь Фингона.

Валианский год 2995 (позднее - 29995 Солнечный год). Здесь в тексте впервые появляется название залива Дренгист (оно есть в списке староанглийских названий, но отсутствует на первой карте); Эрэдломин - Зычные горы; Митрим - не только название озера, но и местности вокруг этого озера, а также гор. Лагерь Фэанорингов у озера Митрим упомянут теперь до Битвы-под-Звёздами.

Валианский год 2996 (дата впоследствии вычеркнута). Первая битва пришедших из-за Моря Нолдор с Орками теперь происходит в Митриме, а не на Северной равнине; а равнина получает эльфийское название Бладорион, в память о том времени, когда она ещё была покрыта травой (можно сравнить с "Бладорвен" - "широкая земля", имя Йаванны в старом словаре Гномиев). Орков преследовали до Бладориона, и там же был ранен Фэанор, но умер он в Митриме. Название "Битва-под-Звёздами" есть и в Квэнте, но там же присутствует и первое упоминание эльфийского названия "Дагор-ос-Гилиат" (позднее - Дагор-нуин-Гилиат). Эрэдвэтион заменил Эрэдломин в эльфийском названии гор Тени (позже это встречается только в последних исправлениях Квэнты и на первой карте).

Валианский год 2997 (позднее - 29996 Солнечный год). Новым в АВ является условие, которое Моргот поставил для освобождения Майдроса.

Валианский год 3000. Здесь приведён рассказ о том, как Финголфин, придя в Средиземье, дошёл до Ангбанда и постучал в ворота, но, из соображений благоразумия (п. 28), отступил в Митрим; хотя в Квэнте уже говорилось, что двое вождей Нолдор встали лагерем на противоположных берегах озера, теперь добавлено, что Фэаноринги перешли на южный берег, когда пришёл Финголфин.